Después de la caída del imperio romano en el 410
después de cristo tras sucesivos reveses militares y la quiebra económica y con la incursión de
los Visigodos a Roma, el vacío de gobierno imperial en Europa permitió la
emergencia de los poderes sometidos por este y sobre los que descansaba, los
terratenientes en torno a la Galia, Britania, Hispania, Germania… y donde las
culturas ocultas en la dermis imperial del supremacismo de la bota itálica
tomaron nuevo lugar y lo que explica a la postre la cristalización de los estados
nación europeos.
Aparecieron principados, ducados, monarquías, reinos toda expresión de la expansión terrateniente que adquiría matriz como se ha mencionado con los aspectos culturales, lo que incluye por su puesto, la escritura y los idiomas, estos últimos hasta entonces definidos como “lenguas vernáculas” respecto del latín imperial (el inglés de por entonces, si se considera el idioma del imperio).
Los Visigodos adoptaron la iglesia romana(religión oficial desde Constantino en el 313 después de cristo) como institución de proyección imperial a Europa y esta última permitió su asimilación a cambio del permiso de la captura de diezmos y un modelo que se repitió para buena parte de las monarquías que se fueron cristalizando: los reyes comprendieron lo funcional del teocentrismo en cuanto a que velaba el modo de producción feudal, donde la nobleza expoliaba el campesinado con mano de hierro, explicando desde el pulpito día a día que todo obedecía a un mandato divino, que quien cuestionara ello era un hereje y por su puesto expuesto a la pena capital, la hoguera o el destierro a manos de los tribunales eclesiales, la antesala a la rama judicial del presente.
El sistema mundo económico occidental así planteado que sobrevino a los Visigodos en Roma tuvo su propia crisis cuando el Vaticano mediante ahorro originado en el diezmo(quien no pagaba diezmo o de otra forma el impuesto obligado por Dios, vería con el paso de los años que era embargada su propiedad por parte de la Iglesia, como contraprestación al mismo, recursos administrados por una tupida red de monasterios, diócesis, órdenes religiosas y parroquias locales), llegó a acumular la tercera parte de las tierras fértiles del Viejo Continente y lo que entro en choque con los intereses de las propias monarquías o formas consolidadas de la administración terrateniente. Entre otros, los reyes embarcados en constantes guerras de conquista, protección de sus regiones y contención de levantamientos sociales terminaron endeudados con el estamento eclesial en medio de la demanda del metálico en oro y plata con que pagar a sus ejércitos.
Este fenómeno fue el que dio palanca a la herejía reprimida por los siglos de gobierno del teocentrismo(del 410 al siglo 1500 después de cristo, de otra forma diez siglos o alrededor de 1000 años) cuando sobrevino la Reforma Protestante(de protestar contra algo) de Martín Lutero y que pese a los intentos del Vaticano con su poder económico y las asociaciones militares para reducir los reinos insurreccionados europeos, no pudo contener, pero de donde se desprende un basamento esencial en la constitución de los estados nacionales cuando se definió como salida a la guerra el precepto de Cuius regio, eius religio («A tal rey, tal religión») y lo que significaba que cada príncipe decidiría la religión de su territorio tras la guerra de los treinta años(1618-1648, cerca del 50 por cien de la población alemana fallecida) y la constitución de la paz de Westfalia(1648) en la dirección de la consolidación de la iglesia protestante alemana, anglicana británica o el calvinismo de países bajos.
Ahora bien, Lutero tuvo existencia política debido a que su predica daba interpretación a los intereses de los reinos europeos respecto del papado romano y a que paralelamente se llevaba a cabo una revolución tecnológica que transformaba las formas de comunicación de la sociedad medieval, es decir, la adopción de la imprenta de Gutenberg en 1440 y la que fue copiada del sistema de tipos móviles de Bi Sheng del año 1040 en China. La Biblia, hasta entonces en latín fue traducida por Lutero al alemán una lengua vernácula (apenas un 4 por cien de la población alemana sabia latín y alemán), y lo que permitió la ampliación de las discusiones públicas sobre su contenido toda vez que proliferó la publicación del texto mediante la imprenta, el impulso de la alfabetización, el sustrato de lo que es hoy lo que conocemos como educación, en un momento donde era predominante el no poder leer o escribir en la sociedad medieval. Entre otros, las lecturas de Lutero hacían concluir que el papa, era equivalente a una persona más en el mundo contrastando aquello de que es el Vicario de Dios en la tierra, cuestionando a su vez el rol de la interpretación “única” del texto sagrado, y por ello mismo puede dar reconocimiento a la Corona de un rey o declarar hereje a o su servidumbre. Lutero sostenía también que cada persona podía comunicarse directamente con Dios y no necesitaba hacerlo como sostenía el Vaticano de forma exclusiva a través de su cohorte.
Pero en todo esto no puede obviarse que la humanidad tiene como característica que teme a la muerte, que se resiste al dolor, teme a lo incierto que es finalmente todo lo que nos rodea y que gusta de lo que le hace feliz, algo que sustenta la existencia de religiones hasta el sol de hoy pero un aspecto que es “sabiamente” utilizado por regímenes que pretende acumulación de poderes terrenales.
Colocando los pies en la tierra de este entrado segundo cuarto del siglo XXI, se habla del pueblo elegido en particular por lo que pretende ser la interpretación de la Torá(que representa el Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), por parte del gobierno de Israel o igualmente “la interpretación” del antiguo testamento, prácticamente la misma Torá, por parte de las iglesias evangélicas precisamente financiadas por Wall Street y de lo que descuentan impuestos al Estado Federal estadounidense.
Solicitamos la respuesta a los “oráculos” de nuestro tiempo, el Google Chrome o la Artificial Intelligence y sobreviene una respuesta que porcentualmente toma como referencias en la construcción de lo que “aparece” en el prompt; un tanto de conocimiento universal(incuestionado), otro tanto de subjetividad con fines económicos como políticos y de acuerdo a lo que las tecnológicas conocen de cada persona. Por su puesto, a una pregunta sobre Dios, la IA no responderá lo mismo a un Evangélico consumado que como sabrá la IA de la recolección de información personalizada, identifica una persona como secular.
¿Crisis de la verdad, como dicen los creyentes de Maga ahora en el gobierno colombiano?
La verdad, en síntesis, es una percepción que tiende a volverse generalizada o de masa crítica, es un constructo definido por intereses políticos y económicos como se ve en la historia relatada sobre el teocentrismo. De hecho, el denominado racionalismo o secularismo es una respuesta al teocentrismo, pero el relevo a otras formas cognitivas interesadas si se piensa de nuevo en amasar según intereses a las sociedades, como lo es el formato de los mass media o como también se ha mencionado que es la IA.
Las democracias liberales fueron una forma de verdad o referente incuestionado hasta tanto no ha entrado en crisis la hegemonía estadounidense y cuando se reconoce que eran un instrumento para que el bipartidismo país a país del mundo se coordinara en intereses con el referente del colonialismo financiero de 80 años de historia, el de la impresión ilimitada de dólares con lo que Wall Street cambiaba por el trabajo de cada persona que se levanta con el sol a escala global y proyectado desde la Segunda Guerra Mundial.
Hoy EEUU reconoce que ya no sirve lo que denominaron modelo liberal porque hay un tránsito al mundo multipolar y los grandes recicladores de emisiones de billones de dólares de Eurasia y lo que se extiende al Sur global no solo se resisten a ello, si no que estructuran modelos de intercambio comercial al margen del billete verde y del Swift y lo que explica las guerras “existenciales” del dólar en Asia Occidental y Ucrania, pero que por la cristalización de los BRICs, la Organización de Cooperación de Shanghái(10 miembros y 3400 de habitantes) y que se extiende al Sur Global, un modelo que se encuentra en un punto de inflexión sistémica.
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